戏中,萨德本(běn )人从未露(lù )面,只存在于六名登(dēng )(🃏)场人(😘)物的(de )(🕸)对话中。人(🤴)物的性格也很分明,西缅男爵夫人代表“美(měi )德(📿)”、(👋)而圣(shèng )芳(🎏)伯爵夫人代表(biǎo )“恶行”,门托纽夫人(rén )则(zé )(🛍)代表了世俗。尽管两位代(🚉)表善恶的人(rén )物(📞)更(gèng )富有戏剧性(🍮),然而全(🚸)剧(jù )的(de )中心仍是主人公露涅(niè )(💞)和(hé )门(🚢)托纽夫人的(de )对立(🌚)。 以剧(😞)中人(rén )对萨(sà )德的(de )态度为例(🥎):门托纽夫人(rén )认为声名狼藉、锒(🙄)铛入狱的萨(sà )德根本就是家庭的耻辱(rǔ ),而(🚻)萨德的妻子露(lù )(👺)涅则截然不同,她真诚地等待(🕯)着被社(shè )会排斥的(💝)丈夫,并认(🍑)为(wéi )这才是表达(🦇)真爱(🈸)的(➡)惟一方式。但(👪)是,当(🃏)革命风(fēng )起云涌,社(💯)会价值观(🙎)也随之改变(🤔)。萨(sà )德(😙)出(chū )狱(yù )并被捧为新时代的(de )旗手,门(🐞)托纽夫人(rén )的态度(dù )来(lái )了个(🌱)一百(🐖)八十度大(dà )转弯(wān ),她(tā )成了萨(sà )德的(de )捧(pěng )(🔲)哏,称萨德(dé )为法(fǎ )(🚻)国的献身者。 (👩) (🧘)而露涅的态(tài )度却截(🎴)然相反。丈夫重新被社(shè )会(huì )承认,意味着她那(nà )孤独的(de )爱就此丧失了根(gēn )基。不仅(jǐn )如(🈸)此,她读了萨德在狱中(♊)写的小说,里(🏆)面描写了一位坚持美德的(🏗)女(nǚ )子的悲(bēi )剧(jù ),露涅在(🍏)作品(♈)中看到了自(🐑)己的影(yǐng )子。她(🐼)的孤(⛱)独(🥈)之爱从根(gēn )底(dǐ )(👅)瓦解了,同时也(yě )(🔰)意(🍂)识(🏉)到(dào )之(📳)前的半生不过是徒劳,于是(🤳)她投身(shēn )修道院,再也不与萨德相会。剧(jù )中露(lù )涅曾说:“与其付诸行动,不如创制(zhì )法则(🌟)…(🔀)…” 这(zhè )(🧖)句话也可(kě )以理(🤬)解为(👉)“与(♿)其(qí )委身现实(shí ),不(bú )如付诸思想(🐊)”。对原剧(jù )(🍩)作者三岛(👐)先生来说,“艺(🤩)术(🐎)”无疑是存(🍑)在于现(📦)实之外的(de )(🛺)、对于异端思(sī )想之美的例证(🈲)。
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