剧情简介
Kidlat Tahimik的第二(èr )部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书(🎡)，展示(👁)了(le )(🙍)资本渗(🔲)透(tòu )到一个传统村庄(🛺)，以及(jí )市场和金钱关系对(🚸)集体关(guān )系(🥀)的转变(biàn )。这一过程的象(xiàng )征是，现(xiàn )金关系(xì )(📯)对(duì )影片名称所指定的(🦗)宗教仪(yí )式(shì )的(🥎)影响，并(🙂)开启了(le )制片公(gōng )司(🤠)为市场带来(lái )的变化。在这(⏰)个节日里，在现代社会中作(zuò )为文化(👺)和宗教而被(bèi )分离(🐀)的事物还没(méi )有被分离，那(🈁)些(xiē )美(💝)丽的(de )游客——图(tú )伦巴的西方公众——仍然可(🐨)以在摄影机(jī )的介入(rù )媒介(📟)及其(qí )游记语(🏒)言的背后，遥(yáo )望和重建(jiàn )。因此，在(zài )这(📸)里已(yǐ )经可以列(liè )举出在(zài )(🏃)Mababangong Bangungot(1977)将更雄(xióng )心勃勃地(🐂)部(bù )署(shǔ )和发展(zhǎn )的正式因素。一种次(😉)要的象征主(🏸)义，标(biāo )志着这种和合(hé )作选(xuǎn )择的(🌲)合作(zuò )，包(bāo )括承认和炫耀地(dì )突(🏡)出西(xī )(💨)方观众(zhòng )和(hé )一般旅行见闻的不(👆)真实性。在这里，手(shǒu )工艺品是(🐸)一(yī )种媒介，它(🔮)永(🈺)远(♟)不会改变(🍏)，而且(qiě )已经(jīng )不可(kě )挽回地改变得面目(⛱)无睹。一位德国旅(lǚ )游(yóu )女(🌶)商人喜欢节日里使(🍐)用的一些装饰品，并订购了更多(🛫)。家(🏫)庭然后村庄本身必(💘)须招(⛄)募(mù )(📒)逐渐大规模(mó )(💽)生产这些物品,最终(zhōng )破(pò )坏(🤟)村庄(zhuāng )的(de )周期性(🔀)或仪(yí )式的(de )时间,防(🕶)止(🥘)浪费(🤬)更(gèng )多的组(♿)织者(🈲)在节日的源对象(🔦)的问题(🐊)放在(🏈)第一位。罗米和他的儿(📧)子卡杜(🚄)(霍(🐎)默(mò )(😍)·阿比阿德(dé )[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼(🏺)黑奥运会，第三(sān )(👆)世界(😎)在第三世界即将受(🏃)到第一(yī )世界的猛(🖌)烈冲(🐺)击的时候(💃)参观了第一(🛰)世界，这与(yǔ )基德(🔝)拉(lā )特的(de )美学是(🐩)一致(zhì )(😜)的。
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