剧情简介
德(dé )国表现(🌠)主义(yì )代表作(zuò )品 A 公元4世纪(🕋)的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的(🏇)全称叫(jiào )Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(tā )造了一个(gè )不会说话(🍮)的(de )“人”。他把这个“人”送到(🔊)Rav Zera面(🥁)前，由(🚨)于它对问话没有反应(yīng )，Zera就(jiù )说：(🙂)“你(nǐ )准是由我(wǒ )的某个同行造的(🙀)。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗(🧟)教意义上，只有上帝造的人才是完整的(de )(🍑)人，才会说话，而Rava造(⛏)的(🐨)不是真正的人(rén )。按照犹太传(chuán )统，当时那(💿)些拉比(🈺)（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人(🏴)或(huò )者(zhě )动物(wù )Golems，这(💣)并(🔥)没(🚡)有什么特别(🚽)之处(🍁)。 B Golem的(de )传说(shuō )后来(🧘)逐(zhú )渐改变，十七世纪(😉)由(🚤)布拉(lā )格的(🏸)Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学(xué )者）创造了一个Golem来保护(🐇)住(♊)在犹(yóu )太区的犹太(tài )人免(miǎn )(🎁)遭反犹主义的暴力侵扰。为避免(miǎn )麻烦，故事(shì )中的学者总(zǒng )是(shì )在Golem完成它的使命(🌽)以后，再(zài )自觉(🦄)地把(🔰)它重新变回(🍐)为无生命的(❗)泥(ní )土。一(🏓)天(tiān )，Rabbi忘记(🏺)将Golem变回(huí )(⛄)泥土，当(🎛)城市所有人(rén )(🔭)已经(jīng )(😯)作礼(lǐ )拜去了，Golem发(🔀)怒(🛥)毁坏(😎)全城。这个故事架构一(yī )直到十九、二十(shí )(🎆)世纪都还在文学(xué )著作里(lǐ )出现(🍩)，最著名的是Gustav Meyrink的(de )《Der Golem》，在(zài )一九一五(wǔ )年普遍被(bèi )阅读，值得(dé )探究的是，这样的(de )小说刚好出现(🏌)在(zài )(🏁)工业革命的时(shí )代。这反映了(😞)人们对于科技所带来(🐁)伦理的(🛰)挑(⏸)战的惶恐(📑)。 C 1920年由(🕎)Carl Boese和Paul Wegener执导(🤨)的(🔷)经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改(gǎi )编自Gustav Meyrink的小说(🎂)。这部影片(piàn )(🈷)集中体现了德(dé )国表现(xiàn )主(🈁)义艺术的特点，对(duì )Fritz Lang等导(dǎo )演产生过重大影响。其中(zhōng )精心设(🙃)计了手(shǒu )提灯光(guāng )(🚃)、煤油灯光、火(📿)炬等一系列光(guāng )(🧀)源效(⬇)果(🍵)，用于(yú )(🎙)表现人物的心(xīn )理(❤)状(👬)态，营造影片(piàn )的环境(jìng )气氛。这种(zhǒng )具(jù )有表现力地运(🕙)用灯光(😾)效果的(📔)方法，最终发(💝)展为所有(🏗)德国电影形式表现的(🔄)一(yī )大特征(zhēng )，同时也(yě )为电(diàn )影恐(🖖)怖(bù )片(piàn )的造(zào )(😐)型的表现手(💝)段提供(✝)了经验。 (🤯) D Golem的传说(🕗)同样(yàng )(♊)也是玛丽(🐬)·雪莱(lái )的著(🔣)名科幻(huàn )小说《弗兰肯斯坦(tǎn )》的(😱)来源(⛵)之一(yī )，不过(guò )不同的是：传说(😼)中(zhōng )的Golem笨拙、鲁(👶)莽，既不知道自(🔖)己(jǐ )有多大的力量，也(🌽)不知道(dào )自(zì )己有多笨或者(zhě )有(yǒu )多无知；而在(zài )玛丽(🚟)·雪(😂)莱(lái )(🅰)笔下(💜)，维克多·弗兰肯斯坦(🌺)所(suǒ )创造的怪物虽(suī )然莽撞，但却善(shàn )于学(🕓)习，极(📢)富人性(🍕)，懂(dǒng )得痛苦、同情、怜悯(🥔)、爱慕、悔(huǐ )恨(🔋)等等人(rén )类(lèi )的情感，甚(shèn )(👂)至(zhì )比年轻(♿)的(de )弗兰肯(kěn )斯坦本(běn )人还成熟(shú )些(xiē )。十八世(shì )(🛴)纪的(💨)启(🎰)蒙运动由提倡(chàng )理性(🍞)主(🚳)义发展(zhǎn )到后(hòu )期(qī )，理性开(📖)始压(🦗)抑人的情感，理(lǐ )性主义变(biàn )(🏉)成一(yī )种(zhǒng )冰(bīng )(⏪)冷僵(jiāng )硬的东西。于是在德(🈸)国兴起(qǐ )了反(🍨)对启蒙运动(🤗)的(de )(😁)浪漫(🌪)主义运动，十九世(😼)纪前期(qī )，浪漫主义(yì )(🎷)文学席卷(🏋)欧美(měi )(🤼)，玛丽·雪莱(💘)的《弗(🍑)兰肯斯坦》就是在这个(gè )背景下诞(🤚)生的(🤕)。不过在通俗文学(xué )中反理性(🐮)反科(kē )学的倾向总是显得有些(xiē )(👨)矫(🙈)枉过正，科学(🤗)和科学家(💑)的形(♈)象被简(👂)单化、平(píng )面化，这种描(🥈)绘“科(kē )学怪人”的方(🎒)式(🈳)在默片时代的德国表现(xiàn )(🚠)主义电影(🦔)中曾经十(shí )分(fèn )兴盛，后(hòu )来(lái )一(yī )直(⏯)在好莱坞(wù )许多拙(zhuō )劣(liè )的科幻片（这种片子的一大(dà )特点就是不(🦄)断(🗄)拍摄越(💀)来越拙劣的续集）中(zhōng )继续。 E当(dāng )代科(🤧)学哲学研究(🌒)最热(rè )(🌽)门的(de )一个方向是科学(xué )(❄)知识(shí )社(shè )会(😸)学（(🕉)SSK），研究方法(fǎ )是深入到科学具(jù )体研究过程(👣)中，细致考(🤼)察(chá )经(📁)费筹集、论文发(fā )(🧖)表等每一个(gè )环节，研究科学知识是如何(😝)建构起来的，强调社会(huì )因素在建构过程中(zhōng )的(de )作用。SSK的代(💄)表(🐿)人物柯林斯和平(🍠)奇在1993年(nián )(🦁)出版过(🙆)一(🌟)本普及(jí )性(👜)的(📎)小(xiǎo )册子，名字就(🎂)叫Golem，翻译成(💩)《勾(🌐)勒姆：(🍖)关于科学(⛴)人们应(💢)知道些什么》。柯(kē )(🌇)林斯坦诚(chéng )地说，他这部书是想(🍕)用“勾勒姆”解释“科学(🈴)”，“我(🍄)们试图证明(míng )(📼)它(🔧)不是一个邪恶的(de )造(zào )物，只是有(yǒu )点疯狂（或译成‘傻’(🏵)）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(bú )要责备勾勒姆科学(xué )(⛷)的过(guò )失(🐈)；(🥟)是我们人类在犯错误。如果勾勒(👣)姆尽力做(🎐)其自己的事情，它不应受到责(🆚)备。但是(shì )(😥)我们不能奢望过多。勾勒姆(mǔ )尽管强有力，它却是我们(men )的(😠)文化（art）或者(zhě )我(wǒ )们的技艺(craft)的造物。”SSK常常(cháng )被(bèi )斥为带有反科学倾(qīng )向(xiàng )(🤦)，但(dàn )(🖤)可以(🥗)看(kàn )(🏺)出(chū )，它(tā )与浪漫主(🕙)义时期的反科学(🚷)倾向完全不(🍅)同。它所描(miáo )绘的科学(xué )形(🌨)象丰(fēng )满，有(yǒu )血有肉，它(💲)所谓的“反科学(🆔)”无(wú )非是(shì )要抹去那(📺)些被(🍂)强加于(🎷)科学的(💡)重重面纱，还科学一个真实(🎸)的面(miàn )目(mù )，绝非(🤱)19世纪简单的拒斥、贬(biǎn )低科(kē )学。
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